إذا جرى على العبد مكروه يكرهه فله فيه ستة مشاهد

1- مشهد التوحيد : 

أن الله هو الذي قدره وشائه وخلقه وما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن

2- مشهد العدل :

أن الله ماض في حكمه عدل في قضاؤه

3- مشهد الرحمه :

أن رحمته سبحانه وتعالى في هذا المقدور غالبه لغضبه وانتقامه ورحمته ظاهرها بلاء وباطنها رحمة .

4- مشهد الحكمة :

أن حكمته سبحانه وتعالى اقتضت ذلك فهو لم يقدر ذلك سدى ولا قضاه عبثا

5- مشهد الحمد :

ان له سبحانه وتعالى الحمد التام على ذلم من جميع وجوهه

6- مشهد العبوديه :

ان يعلم الانسان بأنه عبد تجري عليه أحكام سيده بحكم أنه ملكه وعبده فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهو محل جريان هذه الاحكام عليه 

اقوى تحفيز (كن شاكرا للنعمة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم


عندما تغلفنا الحياة بالهموم
لا نرى الا السئ وكل ما يشغل تفكيرنا هو ما ينقصنا حتى اصبحنا قوالب من التعاسة

هل فكرت يوما بان هذه هي الحياة .... تعب والم
وان كل انسان له من المشاكل والهموم على قدر تحمله

قد قلت كل انسان ولم اقل المسلم لان هذه سنة الحياة التي قدرها رب العالمين على جميع البشر وبين لنا القرآن ذلك حتى يكون الاسلام منهج حياة

قال تعالى :{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد : 4]

{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة : 286]
اذا فإن كل البشر متساوون في الهموم المؤمن والفاجر ولكن ميز الله المؤمن بالعلاج الذي تطيب معه نفسه في الدنيا والاخرة

1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما يُصيبُ المُسلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلا كَفَّرَ اللهُ بِها مِن خَطاياهُ" صحيح البخاري

من هنا ابين كيف يكون شكر النعمة اكبر حافز لك في الحياة

2- قال تعالى :{ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم : 34]
{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل : 18]
يبين الله عز وجل بان نعمه علينا لا تعد ولا تحصى ولكن الانسان ظلوم لنفسه عندما لا يشكر النعمة ويشغل نفسه بالنواقص والهموم فهو بذلك كفار لنعم الله لا يؤدي حقها وفي الاية الاخرى يبين الله عز وجل بان نعمه لا تعد ولا تحصى وانه غفور رحيم لانه رغم تقصير الانسان وعصيانه فهو ينعم عليه

عندما تشكر الله على نعمه عليك وتستشعر هذه النعمة وكيف سيكون حالك بدونها تعلم بانك افضل من كثير كما ان الحالة النفسية للانسان عندما تكون مستقرة تجعلك تفكر في حلول للمشاكل بشكل افضل او تركز على نقاط قوتك وتبرزها بشكل افضل

وهنا
اقوى فيديو تحفيزي في العالم
https://www.youtube.com/watch?v=uH2y1sWAX5w

هذا الفيديو حصل على اكثر من 2 مليون مشاهدة على اليوتيوب ويحكي عن شاب امريكي بلا اطراف ويعيش حياته باسلوب طبيعي ودائم الابتسام وعندما سئل عن السر قال شكر النعمه كلما فكرت في حياتي وانا بدون اطراف اراني حزينا ولا امل لي في الحياة ولكن عندما فكرت فيما استطيع ان افعله عندها اصبحت افضل

وكما قال الفيلسوف الالماني آرثر شوبنهاور
من النادر ان نفكر فيما نملك بل نحن نفكر فيما ينقصنا





ومن هنا نجد ان  العلوم الحديثة والفلسفات القديمة تؤيد ما يقوله الاسلام فما رأيك بأن تتعلم القرآن وتعمل به ان تجعل الاسلام منهج حياة لك لتكون بحال افضل في الدنيا والآخرة

الملخص
اشكر الله على نعمه وفكر فيها وكيف تستغلها فيما يرضيه وثق في قدراتك

يارب ان عظمت ذنوبي

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة                فلقد علمت بأن عفوك أعظمُ

إن كان لا يرجوك إلا محسن                 فبمن يلوذ و يستجير المجرم

أدعوك ربِّ كما أمرتَ َ تضرعا ً             فإذا رددتَ يدي ، فمن ذا يرحم

 ُ

مالي إليك وسيلة إلا الرجا                    و جميل عفوك ، ثم إني مسلم

                                                                                                                    شعر ابو نوا  س

حسبي الله

حـسـبي الله

قال الله - عز وجل: {  الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ(173) 

إذا كنت في كرب شـديـد وحــاجــة          

                                إلى العطف والإحسان : قل حسبي الله 

وإن كنت في ضرٍ ، ولم تلق شافيا          

                                 من الضر والأمراض : قل حسبي الله

وإن كنت في فقر ، ولم تلق منـقـذا          

                                  من الفقر ، والإملاق : قل حسبي الله 

وإن كنت جوعانا ، ولم تلق مطعما          

                                 يـغـيـثـك فـي بلـــواك : قل حسبي الله 

وإن كنت في ذل ، ولم تلق منجيا            

                                 من الـذل والـتـشـريد : قل حسبي الله 

وإن كنت في ضيق ، ولم تلق مخرجا       

                                 من الضيق في الدنيا : فقل حسبي الله 

وإن أزعجتك الحادثات ، وتابعت          

                                  عليك الأسا والحزن : قل حسبي الله 

وإن مات خير الأقربا وأعزهم             

                               لديك : فلا تـحــزن : وقـل حـسـبي الله 

وإن كنت في غم : ولم تلق عاصما         

                                  من الغم والمـكـروه : قل حسبي الله 

وإن ترمك الدنيا بشر مصيبةٍ              

                            تــفــتـت أكــبـاداَ: فــقــل حــســبـــي الله 

وإن كان إبليس اللعين معاندا             

                            يـصـدك عن مـولاك : قـل حـسـبـي الله 

وإن كانت الدنيا : تنوء بثقلها             

                                    ذنوبٌ وأوزارٌ : فقب حسبي الله 

وإن كنت ذا ذنب عظيم تخافه            

                                 بأخراك لا تيأس : وقل حسبي الله 

وإن كنت قد أزمعت للحج مرة            

                                   ولم تلق تيسيرا : فقل حسبي الله 

ييسر لك الأمر العسير تفضلا            

                                  ويعطيك ما ترجو : أليس هو الله 

وإن دافعتك النفس للإثم مرة             

                                  فخالف هواها : ثم قل حسبي الله 

وإن خالفتك الروح عن نبر الهدى      

                                       وغرك إبليس اللعين بطغواه 

فلا تستجب للغي ، واحذر مغبة        

                              وصمم على التقوى : وقل حسبي الله 

وإن خفت من شر الجحيم ، ونارها   

                               تلظى ، وتستقصي : فقل حسبي الله 

وإن رُمت جنات الخلود منعما         

                                   سعيدا بها حقا : فقل حسبي الله 

وإن رُمت مرضات الإله وفضله       

                                    فشمر لنيل العفو عنك عفا الله 

هو الله لا يرجى سواه . وإن عَدَت    

                             عليك عوادي الدهر : قل حسبي الله

يجيئك كنور الصبح فجر يحفه       

                                  سرور ، وأفراح ويعصمك الله 

عليك برب العرش والزم لبابه       

                                   ينيلك م ترجو ، أليس هو الله 

هو الله لا مولى سواه يحفنا           

                                بعطف وإحسان : أليس هو الله 

هو الله مولانا ، هو الله ربنا          

                                هو الله منجينا بلطف : هو الله 

هو الله ذو الغفران والعفو دائما      

                           هو الله ذو البطش الشديد : هو الله 

هو الله في الدنيا ، هو الله في السما   

                             هو الله في كل النواحي : هو الله 

شعر ابن الخطيب

دع اليأس وابتسم

قال:"السماء كئيبة!" و تجهما 

قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما!
قال:الصبا ولى!

فقلت له:ابتسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما!
قال:التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جهنما
خانت عهودي بعدما ملكتها قلبي، فكيف أطيق ان أتبسما!
قلت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها قضيت عمرك كله متألما!
قال: التجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الظما
أو غادة مسلولة محتاجة لدم،و تنفث كلما لهثت دما!
قلت:ابتسم،ما أنت جالب دائها و شفائها، فإذا ابتسمت فربما...
أيكون غيرك مجرما، و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما؟
قال:العدى حولي علت صيحاتهم أأسر و الأعداء حولي في الحمى؟
قلت: ابتسم، لم يطلبوك بدمهم لو لم تكن منهم أجل و اعظما!
قال: المواسم قد بدت أعلامها و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم لكن كفي ليس تملك درهما
قلت:ابتسم،يكفيك انك لم تزل حيا،و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما

قلت:ابتسم،و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما طرح الكآبة جانبا و ترنما
أراك تغنم بالتبرم درهما أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما؟
يا صاح لا خطر على شفتيك أن تتثلما، و الوجه ان يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الد جى متلاطم،و لذا نحب الأنجما!
قال:البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت:ابتسم ما دام بينك و بين الردى شبر،فإنك بعد لن تتبسم

ايليا ابو ماضي

صفات المحسنين

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

من الذين يحبهم الله المحسنين 

فما هي صفات المحسنين ؟؟

1- يتميز المحسنون بانهم ينفقون اموالهم في السراء والضراء فهم ينفقون هذا المال على  المحتاجين وفي سبيل الله لاعلاء راية الاسلام 

قال تعالى : {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

2- يتميز المحسنون بالعفو عند المقدرة فعندما يقدر على ان يوقع العقاب على من ظلمه 

فهو يعفو عنه ليس لضعفا منه بل لابتغاء وجه الله عز وجل 

قال تعالى: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة : 13]

3- من صفات المحسنين ايضا كظم الغيظ فعندما يستفزه احد بالتطاول عليه او الخطأ في حقه يكظم غيظه  

قال تعالى : {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران : 134]

ووعد الله المحسنين بافضل جزاء في الدنيا والاخرة 

 
قال تعالى :{فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران : 148]

اللهم اجعلنا من المحسنين

الذين لا يهديهم الله وحق عليهم الضلالة

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك فئة من الناس ذكرهم الله عز وجل في كتابه بانه حق عليهم الضلال وبانه لن يهديهم وهؤلاء هم 

1- الكافرين

قال تعالى:{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [التوبة : 37]

2- الظالمين

قال تعالى:{كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [آل عمران : 86]

3-الفاسقين

قال تعالى:{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [التوبة : 80]

4- الخائنين

قال تعالى: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ} [يوسف : 52]

5-الاسراف في الكذب

قال تعالى:{وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} [غافر : 28]

قال تعالى :{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} [الزمر : 3]

المسلم صالح مصلح في 10 نقاط

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 

كيف نبني شخصية مسلمة صالحة في نفسها مصلحة لمن حولها 

1- سليم العقيدة 

2- صحيح العبادة 

3- متين الخلق 

4- مثقف الفكر : والثقافة هنا واقعية - تخصصية - اسلامية 

5-قوي الجسد

6-قادر على الكسب 

7-نافع لغيرة 

8-منظما في شئونة

9-حريص على الوقت

10-مجاهد في نفسه

الاسلام والعلم

بسم الله الرحمن الرحيم 

ان الاسلام يدعو للعلم والتعلم فلم يطلب الله من عباده الاستزاده مثلا من الطاعات مثلما طلب منهم الاستزاده من العلم 

قال تعالى : {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه : 114]

كما ان اول ايه نزلت من القرآن تدعو للتعلم والقراءة 

قال تعالى : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} [العلق : 1 - 5]


والعلم لم يقصد به علم الدين فقط بل العلم بشكل عام فكلما تعلمنا اقتربنا من الله اكثر وعلمنا ان سبحانه المعجز في كونه وزاد الايمان


قال تعالى :{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)} [فاطر : 27 - 28]


وفي الايات السابقة يشيد الله عز وجل بان العلماء هم اكثر الناس خشية لله عز وجل وذلك لتأملهم للكون كما يذكر سبحانه في الايات السابقة ومن كثرة البحث والتعلم ياتي العلم للحظه معجزة لا يستطيع الانسان بعقله الضئيل ان يفسرها  فيقول ان للكون خالق فهو يدرك قوته في كونه وخلقه .


ونجد ان السنة ايضا تحث الانسان على طلب العلم


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم ، و إن طالب العلم يستغفر له كل شيء ، حتى الحيتان في البحر 
 

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3914
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 183
خلاصة حكم المحدث: صحيح 

 

واختم بالاية الكريمة 

 

قال تعالى : { هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر : 9]
فانتبهوا يا اصحاب العقول فمن يعلم لا يستوي مع من لا يعلم وبما اننا في عصر المعرفه والعلم فالقوة مع من يعرف اكثر وعلى قدر علمك ستكون اهميتك ومكانتك 

لا تتبع الفتن

بسم الله الرحمن الرحيم 

لكي يعلو البعض في الدنيا اخذوا الفتنة منهاجا يسيروا عليه والنجاح ان يكونوا هم بأمان لا ينظرون لما تفعل الفتن بالاخرين ولا يهتمون ، اهم شئ انا بخير انا بمكاني ولن يزعزني شئ 

قال تعالى:{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} [البقرة : 206]

ان كلامي ليس لهؤلاء الظالمين فقد طمس الله على قلوبهم فهم لا يعقلون ولا يشعرون 

ولكن كلامي للمؤمنين العاقلين الذين يقرون بقلوبهم  وعقولهم ان لهذا الكون مدبر 

اليس من الحكمة ايها المؤمن ان توقن بربك ان تنفذ تعاليمه ام ان كتابه انزله لك كي تقرأه بالمناسبات بلا تدبر وعمل به

ان القرآن والسنه منهج يجب ان نسير عليه 

هل جلست مع نفسك يوما وحاولت فهم هذا المنهج من عبادات ومعاملات مع الاخرين ام انك اقتصرت على العبادات دون المعاملات 

في هذا الموضوع اتحدث عن الفتن وما دور المؤمن فيها 

وهذا حديث الصحابي حذيفة بن اليمان الذي يبين فيه فتن هذا الزمان

 - كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في الجاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم ، وفيه دخن ) . قلت وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله ، صفهم لنا ؟ فقال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3606

قد اتى علينا هذا الزمان فما دورك ايها المؤمن ؟

هل نصدق كل ما يقال لنا عن اخواننا ونعتزلهم ونتركهم فريسه لشياطين الانس والجن بل ونخوض في اعراضهم ونبهتهم ونغتابهم

هل نصدق الاعلام الذي كل ساعة بحال 

اما آن الآوان ان نصدق كتاب الله ونعمل بما أمرنا به 

ان اكثر ما يحزنني عندما اجد المكر ممن يتمثلون بالايمان فأنتم اكثر

 الناس يجب ان تكونوا على دراية بتعاليم الدين وان تكونوا عونا 

لاخوانكم ولا تستمعوا لكل قيل يقال فهل رأيت بعينك في الواقع ولن 

اقول في صورة او مسجل لان البرامج الحديثة بها من التلاعب  الكثير 

واصبح الكثير يخوضون في ناس كثيرون شرفاء بدون وجه حق وكثير 

من الكذب يقال والكثير ايضا يصدق

قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ


تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات : 6]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ


 أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ 


مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ 


بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [النساء : 94]

وفي الاية السابقة يبين الله وجوب الرفق مع اخواننا من المؤمنين ولا 


نغلظ عليهم ويذكرنا الله باننا كنا مثلهم من قبل وان الايمان منه 


ونعمه من الله عز وجل  ويجب علينا التأكد  ولا نأخذ الناس بشبهه 


من اجل الدنيا ويبين الله انه عليم خبير بما نعمل

ويبين الله ان المنافقين اساس الفتن ومن يستمع لها فهو شريك 


في الظلم

قال تعالى : {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ 


يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}


[التوبة : 47]

ويبين الله عز وجل ايضا في هذه الاية ان الفتن قلب للامور والحقائق 


فتظهر على غير حقيقتها وانه القادر على اظهارها

قال تعالى{لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ 


وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ} [التوبة : 48]

وان اخر الله اظهار الحق والنصر للمؤمنين  بعض الوقت فذلك 


ليمحصهم ويقويهم ويختبر صبرهم ويختبر صدق المؤمنين الاخرين مع 


ربهم بانهم اتبعوا المنهج الذي انزل و لم يتبعوا الفتن 

اذا علينا الا نستمع للفتن ونتقي الله في كل شئ لان الله قد اتى 


بالحجة علينا فماذا سنقول لله عندما يسأل لماذا استمعت للفتن 


وروجت لها لماذا لم تأخذ بيد عبدي عندما احتاج اليك لماذا تركته 


فريسه لشياطين الانس والجن الم اقل لكم واعتصموا بحبل الله 


جميعا اتخليت عنه من اجل شبه وفتن لا اساس لها ام كنت عونا 


للظالمين عليه من اجل عرض من الدنيا زائل 

واسأل الله عز وجل ان يكفينا شر الفتن ظاهرها وباطنها وان ينصرنا 


نصرا عزيزا 

اللهم ان اردت بقوم فتنة فاخرجنا منها غير  مفتونين وثبت اقدامنا 


وانصرنا على القوم الظالمين

واوصي نفسي واياكم بهذه الاية

قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ 


لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران : 200]

الفساد والظلم

الفساد كلمة من مقطعين (الف) ، ( ساد ) 

الف : اي اصبح مألوفا وعاديا 

الف الناس الفساد بينهم  اصبح شيئا عاديا مألوفا لديهم

ساد : انتشر 

فعندما اصبح الفساد شيئا عاديا ومألوفا بين الناس انتشر وعم  في جميع الاماكن والانحاء 

فإنك عندما تلوم شخصا في مجتمع الفساد على فساده وتنصحه بأن يعود ادراجه للحق يستهزأ بك ويقول لك ان الكثير يفعلون ذلك ، ان هذا شيئا طبيعا في هذا المكان 

لذا فلا تتعجب عندما يسود الظلم والفساد فقد الفوه الناس ولم ينكروه فساد الظلم لهم وبينهم

قال الشيخ محمد شعرواي رحمه الله في احد محاضراته ان الظالم هو سيف الله في أرضه حيث اذا ابتعد الناس عن الحق وغرتهم الحياة الدنيا جاءهم الظالم  ولا يجدون مفرا منه غير الله الله

فيلجأون لله ويصلحون من انفسهم عسى الله ان ينجيهم من ظلمه

اللهم انصر المسلمين في كل مكان بالارض وثبت اقدامنا ولا تجعل للظالمين علينا سبيلا

لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين

كل حي سيموت

قال تعالى : {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)} [الشعراء : 205 - 207]

افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون

ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون

كل حي سيموت

ليس في الدنيا ثبوت

حركات سوف تفنى ثم يتلوها خفوت

وكلام ليس يحلو بعده الا السكوت

ايها السادر قلي أين ذاك الجبروت

كنت مطبوعا على النطق فما هذا الصموت

ليت شعري اخمود ما أراه ام قنوط

أين أملاك لهم في كل أفق ملكوت

زالت التيجان عنهم وخلت تلك التخوت

أصبحت اوطانهم من بعدهم وهي خبوت

لا سميع يفقه القول ولا حي يصوت

عمرت منهم قبور وخلت منهم بيوت

لم تزد عنهم نحوس الدهر اذ حانت بخوت

ذهبت تلك المساعي وانقضت تلك النعوت

انما الدنيا خيال باطل سوف يفوت

ليس للإنسان فيها غير تقوى الله قوت

افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون

ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون



هل انت ممن يحبهم الله ؟؟

لكي تتم محبة الله لعبد فيجب ان يتصف ببعض الصفات 

هل تود ان تكون ممن يحبهم الله ؟

كلنا نطمح ان نكون محبوبين من الخلق ولو نظرنا لرأينا ان حب رب الخلق لنا اعم وأشمل فهو يعطيك حب الخلق لك وزيادة 

وذكر الله عز وجل الاشخاص الذين يحبهم صراحة في كتابه العزيز 

وهم :

1-المحسنين

 قال تعالى:

{فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران : 148]

2-التوابين 

3-المتطهرين

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة : 222]

4-المتقين

{بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [آل عمران : 76]

5-المتوكلين

  

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران : 159]

6-المقسطين

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [المائدة : 42]

7-الذين يتحدون في الصف و خصوصا وقت القتال

{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف : 4]

اضغط على الكلمة لتصل لتفاصيل الموضوع الخاص بكل فئة

اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك